1. Dans vos réponses pour cette semaine plaider pour OU contre l’interdiction de la porte du burkini sur la plage.
2. Répondez à une des questions suivantes:
- Compare the two arguments of Bohling (on wine) and Poole (on couscous) in order to define how food (or even drink) helps to build a certain notion of French culture.
- Create a fact sheet (such as the Intangible Cultural Heritage Proposal Form at UNESCO last week) that proposes something from your family or one of your communities to designate Intangible Heritage of UNESCO. Do not forget to describe its social function.
3. Répondez à une des questions suivantes:
- Imaginez que l’Assemblée nationale propose une loi qui suprimerait l’Académie française. Êtes-vous pour ou contre l’Académie? Construisez un agrument qui soutient votre positions, en vous appuyant sur les textes pour cette semaine.
- Les programs de l’apprentissage du français comme langue étrangère comme « Les Gammas! Les Gammas! » et « French in Action » enseigne explicitement et d’une manière plus implicite la culture aussi bien que la langue. Comparez comment les notions de la culture française transmises dans ces deux programmes (vous pouvez penser aux différences de forme aussi bien que contenu). Pour répondre à cette question, il faut regarder une épisode de “French in Action” - chose que vous n’êtes pas obligé de faire.
4. Répondez à une des questions suivantes:
- Analysez l’idéel de la Francophonie selon Senghor dans le contexte de l’histoire de l’enseignement du français dans le monde depuis. Avez-t-il raison d’avoir un tel espoir pour la langue française?
- Mettez la Francophonie de Senghor en dialogue avec le documentaire Françafrique. Quel pouvoir exercice la France en Afrique et pourquoi? Ce pouvoir politique et souvent militaire, a-t-il des liens avec le pouvoir culturel?
5. Répondez à une des questions suivantes:
- Expliquez les differents rapports des enfants d’Hélène au patrimoine familial. Essayez de construire un argument qui analyse ces positions par rapport à leurs métiers et aux villes dans lesquelles ils vivent.
- Racontez une histoire de votre rapport à un patrimoine - familial ou autre.
6. Répondez à une des questions suivantes:
- Le patrimoine immatériel, a-t-il des limites? Que sont-elles?
- Après avoir lu les textes pour cette semaine, revenez à une de nos questions de la semaine dernière: est le patrimoine quelque chose de particulièrement français?
7. Construisez un argument pour OU contre le libre-echange à partir des textes/vidéos pour la semaine.
8. Répondez à une des questions suivantes:
- Imaginez une toute autre logique (d’intérêt culturel, politique, par rapport au besoin etc… bref pas capitaliste) pour sélectionnez une nouvelle emplacement du Louvre. Proposez cette autre ville ou endroit. N’oubliez pas de justifier votre réponse.
- Vous êtes Président(e) de la France et on vous demande si vous accepté d’exporter le Louvre? Est-vous d’accord avec cette décision ? Avez-vous une réponse privée et ou réponse publique?
9. Pour cette semaine, j’aimerai que vous répondiez au texte d’Appiah et à notre visite à Harvard. Donc je vous donnerai une question (ou vous pouvez écrire votre propre question) mecredi après la visite.
10. Pour cette semaine vous avez 2 réponses - une à notre visite à Harvard, et une aux textes/images pour cette semaine:
Réponse 1
Répondez à une des questions suivantes:
- Réfléchissez à la question du rapatriement des oeuvres d’art chinois et au texte d’Appiah sur la mixité culturelle. Pensez-vous que l’on traite des oeuvres francais différemment? Voyez-vous des paralèles avec les oeuvres d’art français à Harvard?
- Écrivez votre question.
Réponse 2
Répondez à une des questions suivantes:
- Est le parc d’attractions quelque chose d’essentiellement américain? Pourquoi?
- Comparez le parc d’attractions au musée encyclopédique (comme le Louvre) - ont-ils la même fonction dans la société de construire une identité culturelle mondiale?
11. N’oubliez pas de construire votre réponse au tour d’un argument (c’est de l’entrainement pour vos papiers de recherche):
- Comment et pourquoi est-ce que les fêtes du bicentennaire étaient “mondiales”?
- Imaginez vous en l’an 2089. Vous êtes chargé(e) de l’organisation des fêtes du tricentenaire de la Révolution française. Vous pouvez choisir le lieu des fêtes (Boston, Paris, ou ailleurs). Décrivez l’organisation (Indice: ici votre argument pourrait porter sur comment la Révolution reste important - ou pas - dans le monde de l’avenir)
